“衍圣公此言差矣。《礼记》有云：‘共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。’既然同尊卑，夫妻之间又有何贵贱之分呢？”祁翀反驳道，“再者，情理与礼法相悖其实也是个谬论。子曰：‘小棰则待过，大杖则逃走’，此为情，非不孝；孟子曰：‘嫂溺援之以手者，权也’，此为理，非不伦。可见，圣人所教导的礼法从来都不与情理相悖，若今人认为礼法与情理之间相悖，那只能说是今人曲解了圣人之道，笨和尚把经给念歪了！”
正宪帝以礼法反驳礼法、以圣人之言反驳圣人之言，孔维翰也哑口无言了。
“再说回阿兰这个案子，”正宪帝又道，“朕对通政司的复核结果并不认同，但这个不认同不是因为判轻了，而是因为判重了！
朕以为，无论男女老幼，只要是个人、只要他是大渊的子民、只要他遵守律法，
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